扁鹊，姓秦，名越人。他是中国古代正史中最早有传的医家，生于战国时期(约公元前407年——公元前310年)。《史记》中记载他家在卢，卢地在今山东长清县(今济南市长清区)境。公元前387年左右，扁鹊曾做过人舍的舍长。这期间，有位客人叫长桑君，医术高明，怀有绝技，年事已高，正在物色可以传继之人，但他认为医术关系人的生命，一直不肯轻易授人。长桑君经过十余年考察，选中了扁鹊，将医术全部传授给他。

公元前374年后，秦越人开始深入民间行医;六七年后，他带领弟子云游各地。秦越人行医到过虢国(今河北省内丘县神头村一带)，为太子治疗过尸症。他到达虢国都城时，虢太子已经昏厥而死，全城人正在为太子祛邪招魂。当秦越人得知太子昏死尚不足半日仍未入殓棺内时，便主动提出为太子救治。扁鹊仔细观察，发现死者鼻翼微动，耳有鸣音，两股至阴部抚之尚温，便利用石针导引，按摩推拿并汤剂药酒、药物热敷齐下，挽救了太子的生命。虢国国君为秦越人这种不计较个人利害而勇于救人的行为而感动，众人也无不称赞他医术的神奇。

秦越人高明的医术和崇高的医德，深得人们的敬仰爱戴，被当作古代传说中半人半鸟形的医神扁鹊看待，以致人们直接称呼他为扁鹊。由于他活动区域极广，长此以往，人们遂以荣誉之称“扁鹊”代替了他的本名。

公元前361年后，扁鹊行医到达赵国的都城邯郸一带。当地妇女多患疾病，人们非常重视妇女疾病的治疗。扁鹊在这里治疗了大量的妇女疾病，被赵国人称为“带下医”，即妇科医生。

扁鹊离赵后取道汤阴(今河南汤阴县)至伏道社(今汤阴县内)，又渡过黄河经卢地(今山东省济南市长清区内)，于公元前357年到了齐国的都城临淄(今山东省淄博市临淄区)。在齐国，扁鹊朝见齐桓侯(田午)时，见其面色不正，提醒他应趁疾病尚在浅表(疾在腠理)抓紧治疗。齐桓侯非但不信，反认为医者常危言耸听以显示他的医术高明并以此获利，拒绝了扁鹊。不久，齐桓侯病重再派人寻请扁鹊时，扁鹊已离开了齐国。齐桓侯很快病死，并落了个“讳疾忌医”的话柄。

公元前354年，扁鹊到了魏国都城大梁(今河南省开封境内)，见过魏惠王。公元前350年，扁鹊率弟子一行到达秦国都城咸阳(今陕西咸阳)，后来又返回大梁。此间，他和弟子子阳、子豹都留在大梁行医。

大约于公元前317年，扁鹊又率弟子取道周都雒阳(今河南洛阳)。当地人尊老敬老，重视老年人疾病的治疗。扁鹊在此多为老年人治疗耳目等病。人们把他当作“耳目痹医”，相当于现在的五官科医生。

公元前310年，扁鹊再度来到咸阳，当地人喜欢疼爱儿童，重视儿童健康。他在秦国治疗儿童疾病居多，秦国人称他为“小儿医”，即现在的儿科医生。

扁鹊在秦国还治愈了秦武王的病，声望越来越高，引起了秦国太医令李醯的妒忌。李醯派人刺杀了扁鹊。

扁鹊对中国医学的贡献是多方面的。他奠定了祖国医学望、闻、问、切四诊合参诊法的基础，是第一个倡导并正确运用切脉诊病的人。他医术全面，擅长内、外、妇、儿、五官、针灸各科，擅长采用针刺、热熨、汤药、手术等多种治疗方法。他对病因作出唯物主义的解释，认为阴阳不协调是导致疾病的主要因素，治疗须调节机体阴阳平衡。他把脏腑与经络学说结合在一起，把阴阳学说引申到人体经络、脏腑、气血各个方面。扁鹊毕生以精湛的医术反对鬼神迷信，与巫术作斗争。他朴素的唯物主义思想开辟了中国医学发展的正确道路。扁鹊培养了子豹、子阳等弟子，开创了民间医学教育。

（原载于《扁鹊·仓公·王叔和志》）